01/07
Design Geek: Juju Kalapok
Kronbali Hogy hívják? Juju (kiejtett Joo-Joo) vagy Tyn (kiejtett ón)
Hol van? Kamerun bamilekei
Ki van? L'Aviva Home, Kronbali
02, 07
Design Geek: Juju Kalapok
Tisztelettel vagyunk Ha van egy darab lakberendezés, ami az elmúlt években a globális stílusnak szinonimája, ez a kameruni Juju kalap. Bár robbanásszerű tollazatát és fényes ünnepi színeit eredetileg az emberek helyett díszítik, nem pedig a szobákat, az utóbbi időben úgy tűnik, hogy egyetlen helyiség sem teljes a falon lévő gyönyörű, tollas darabok közül. Mégis, míg a Juju kalapok sok látványt mutatnak a modern belső terek falán, a nyugat-kamerunai Bamileke-emberek számára egykor csak ritka elemek voltak fenntartva.
03. 07. sz
Design Geek: Juju Kalapok
A Marion House Book Az afrikai kultúrák minden tanulmánya a nevek problémájára kényszerül. Gyakran az afrikai államokra utaló nevek gyakran a csoporton kívüli csoportokból származnak, és arra használják őket, hogy egy tömegként azonosítsák azokat a csoportokat, akik önmagukban gondolkodnak elkülönültnek (lásd a korábbi Design Geek cikkeket a berberről és a kubáról kulturális tárgyak). Ennek eredményeként az olyan nevek, amelyek normálnak tekintendők, kevéssé jelentenek jelentést azoknak az embereknek, akiket leírni akarnak, és nem azok a nevek, amelyeket az emberek magukra utalnak. Ilyen a "Bamileke" név. A fogalom magában foglalja a kilencventől egy-száz különálló csoportot is, amelyek együttesen értelmezendők, nagyrészt az egymáshoz szorosan kapcsolódó, de nem azonos nyelvek alapján (1). A Bamileke nyelvi csoport tizenegy különböző nyelvből áll, amelyek mindegyike külön regionális dialektusokra bomlik (2). A Ghomala, Fe'fe, Kwa, Medumba, Mengaka, Nda'nda, Ngiemboon, Ngomba, Ngombale, Ngwe, Yemba és ezek dialektusai (3) a Bamileke nyelvek 2.1 millió (4) - három millió (5) - akár 8 millió (6) embert, a forrásodtól függően
04, 07
Design Geek: Juju Kalapok
Alain Denis Az elnevezés azonban nem ér véget az emberekkel. Még egy olyan kultúra darabja is, amely a világot utazza, talán egy feltevés alatt találja magukat. Nem meglepő, hogy a "Juju" nem az a szó, amelyet eredetileg a népszerű kameruni kalap leírására használtak, és nem is eredetileg bármely bamiléki nyelv kifejezéséből származik. A "Juju" szó etimológiájának két legfontosabb elmélete arra utal, hogy a "djudju" kifejezés származik, amelyet az északi-norvégiai Hausa használ (gonosz szellem) (7) vagy a francia "joujou" -nak, azaz egy kicsit vagy játék (8). Az évek során a szó mind népszerűvé és jól utazott, mind a marihuána cigarettákról (ibid.) És a nigériai zene népszerű formájára (9). A 17. század végi első feljegyzése óta Juju népszerű kifejezést kapott az európaiak körében, akik a nyugat-afrikai vallásokra és gyógyítóikra hivatkoztak, akiket Juju férfiaknak hívtak. Lehet, hogy egy megfigyelő meggondolta a kalapok viselőit az ilyen gyógyítókhoz, és alkalmazta a nevet, amellyel most ismerjük a Bamileke "Tyn" -nek nevezett tollas sapkákat.
05/07
Design Geek: Juju Kalapok
Hoa-Qui A nyelvek változatossága és a különféle közösségek száma ellenére a Bamileke csoportok között számos erős hasonlóság létezik. Az egyik ilyen a politikai szervezet. Minden Bamileke politikát egy főnök vagy király vezet, akit "Fon" -nak hívnak (11). A királyt nyolc ember ismerteti a Mkem néven, vagy "az örökös jogok tulajdonosainak gyűlése" (12). A tanács minden egyes embere ismert, hogy jólétet és megkülönböztetést hozott az államához, és mindegyik egy bizonyos társadalom vezetőjeként jár el bizonyos feladatokkal a királyságban. Ezek a kötelezettségek katonai, gazdasági, jogi vagy egyéb jellegűek lehetnek. Minden második évben az Mkem különleges találkozókat tart, amelyeken a király gazdagsága látható. Ezeken a szertartásokon az Mkem tagjai és követőik a társadalmuknak megfelelő álarcokat nyújtanak. A legelismertebbek közül az elefánt és a leopárd maszkok csak a királynak és a Kuosi és a Kemdje tagjai számára vannak fenntartva, mind harcos társaságok. Ezekkel a maszkkal a leggyakrabban látható Tyn vagy "Juju sapka", bár alkalmanként egyedül viselik őket (13).
06, 07
Design Geek: Juju Kalapok
Delcampe Mint a legtöbb Bamileke művészet, a Tyn sapka kifejezetten királyi fesztiválokon vagy ünnepségeken való használatra készült (14). Az Mkem kétévenkénti gyűlésein kívül ilyen események történhetnek a király vagy a nyolc társadalom egyikének gazdag tagjaként (akik közül mindegyik gazdag). Maga a kalap ramiából épül fel, amely a támogató szerkezet létrehozására szőtt. Ezután a csirkéből, a tengerimalacról vagy más vad madárból vett tollakat festették és az alapra helyezték. A hátulra rögzített bőrpántot a kalapot teljesen szélesre húzza. A kalapok mérete változik, különösen az exportra és az otthoni díszítésre szánt termékek között. Azonban a hagyományos Tyn kalap átmérője körülbelül 31,5 hüvelyk vagy 80 cm (15) lehet. Ha nincs használatban, akkor a kalap egy nagyon könnyen kezelhető kötegbe hajlik, amely nemcsak a tárolással segíti a tollat, hanem a sokkal keményebb raffia szerkezet héjában is megvédi a tollat (ibid.).
07, 07
Design Geek: Juju Kalapok
pinterest Kamerun Bamileke egyaránt egységes és megosztott nép, hasonló és mégis különálló. Mint sok afrikai kultúra is, túlélte Németország földjeinek a 19. század végén történő bekebelezését, csak azért, hogy a megszállás megszűnjön a franciák és a britek kezéből a 20. század elején (16). Bár a francia és a brit uralomtól való függetlenségért folytatott hosszú évekig tartó küzdelem hagyta el a népét és kultúráját, számos Bamileke hagyomány továbbra is tapintat, amely a kulturális identitás és a történelmi büszkeség forrásától fogva nemzedékről származik. A Bamileke királyi szertartásait meghatározó ereje, szépsége, gazdagsága és ízvilágának kombinációja a bonyolult, tollas koronákban rejlik, amelyek ma díszítik a szobákat világszerte - mindenki számára egy kicsit olyan presztízst kínálnak, amely egyszer csak a harcosok és a királyok egyetlen tartománya volt .